Cette vidéo diffusée dans le cadre de la chaîne Projet Crank décrit la manière dont les débats sur les “soucoupes volantes” ont débuté en 1947 aux Etats-Unis. Elle réfute notamment un certain nombre de détails souvent relayés sur les circonstances de la naissance des soucoupes, sur le rôle des médias et sur la prétendue crédulité du public.
L’une des questions redoutables qui se pose à propos de l’Atlantide est la suivante: lorsqu’il s’agit d’analyser les travaux publiés par exemple depuis la fin du XIXe siècle sur cette énigme, qui est le mieux placé: les historiens de l’antiquité et les archéologues ou bien les spécialistes de l’histoire des XIXe et XXe siècles et les sociologues des sciences et des cultures scientifiques?
Il existe de nombreuses études à prétention sociologique sur la notion de “parasciences” ou sur les ovnis et d’autres phénomènes dits paranormaux. Mais la plupart de ces travaux sont réalisés dans une optique “critique” avec l’idée de démarquer les vraies sciences des fausses (sur la base de critères souvent opaques comme ceux d’objectivité, de rationalité, de vérité scientifique, ou de réalité, sans s’interroger sur l’histoire de ces termes/catégories). Les études qui proposent une déconstruction des catégories comme celles de croyance, d’irrationnel, d’objectivité, etc, sont beaucoup plus rares.
Grâce à l’ufologue américain Isaac Koi, il est possible de consulter et/ou de télécharger un nombre important de mémoires et de thèses consacrées aux ovnis, la plupart sous l’angle de l’histoire, de la sociologie ou de la psychologie (lorsqu’on arrive sur la page des thèses, descendre au-dessous du bandeau contenant des annonces publicitaires pour parvenir aux sections qui présentent les différentes thèses).
Lorsqu’il s’agit d’histoire des (controverses sur les) ovnis, l’ouvrage le plus souvent cité est celui de David Michael Jacobs, The UFO Controversy in America publié en 1975. Mais ce livre n’est pas le premier à avoir abordé l’histoire de ce domaine complexe.
